福音派在死刑中发现道德歧义

福音派在死刑中发现道德歧义

本周早些时候,全国福音派协会(NAE)-成立于1942年的伞形组织,为保守的白人福音派新教徒提供了一个放大的声音投票,以软化其长期支持死刑的立场。在自1973年以来对其立场的第一次修订中,新决议正式承认福音派思想演变为两个不同的流,每个流都“引用强烈的圣经和神学理由,要么是在极端情况下的死刑的正义性质,要么是为了神圣的所有生命,包括那些犯下严重罪行但仍有悔改和改革潜力的人的生命。“

从表面上看,这种从明确支持死刑到承认多重观点的转变似乎有点无关紧要。但是,NAE决议为美国福音派中更深刻和更重要的变化提供了一个窗口。

在白人福音派新教徒的公众舆论中,这一举动显得尤为温和:近十分之六的白人福音派新教徒支持对被判犯有谋杀罪的人判处死刑,相比之下只有约三分之一的人表示他们更喜欢在狱中生活而不能假释。

与该国其他宗教团体相比,白人福音派新教徒支持死刑的榜首。相比之下,黑人和西班牙裔新教徒团体,每个人都压倒性地认定为重生或福音派-固定在图表的底部。只有大约四分之一的黑人新教徒和西班牙裔新教徒赞成对那些被判犯有谋杀罪的人判处死刑,相比之下,超过三分之二的黑人和西班牙裔新教徒更喜欢在狱中生活而没有假释的可能性。

然而,NAE决议值得注意的是,明确提到“种族差异”。包含这两个词-即使它们在一系列其他问题中相当快速地进行-标志着一些真正新的和重要的东西。

NAE愿意谈论资本量刑中的种族差异,因为它逐渐加强了与黑人和拉丁裔福音派领袖的联系。例如,NAE董事会的12名成员执行委员会包括全国西班牙裔基督教领袖会议主席SamuelRodriguez牧师和牧师JohnJenkins牧师,他是Glenarden第一浸信会的牧师,在华盛顿特区外主要是非裔美国人的大型教堂吉美彩票官网,Rodriguez写的2014年,在俄克拉荷马州克莱顿洛克特(ClaytonLockett)拙劣的执行行动之后,时间呼吁他的福音派同事重新考虑他们对死刑的立场。

这些日益增长的关系是由道德信念驱动的,但他们也是由人口现实决定。自1998年以来,白人福音派新教徒人口比例略有下降,从1998年的22%下降到2014年的18%。黑人新教徒基本保持稳定,1998年占人口的10%,2014年占9%。但是西班牙裔新教徒在21世纪显示出显着的增长,从2000年的1%人口增加到2014年的4%。

计算这一点有点不同-看所有自我认同的福音派或天生的-随着时间的推移,基督徒再次确认了这种模式。根据一般社会调查(GSS),1998年,72%的自我认同的福音派人士是白人,24%是黑人,4%是其他种族。2014年,白人福音派的比例下降了8个百分点,达到64%。与此同时,福音派的黑人比例保持稳定在25%,西班牙裔占8%,其他种族占2%。

(责任编辑:吉美彩票官网)

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